Contra la estirpe de Sodoma

Rafael Carrasco (València, 1950) es profesor emérito de la universidad de Montpellier, donde ocupó durante más de veinte años una cátedra de Literatura y Civilización de la España Clásica, en la cual desarrolló une doble tarea de docencia e investigación, a la vez literaria e histórica, a caballo entre Francia y España. Dejando a un lado sus incursiones en el ámbito de la literatura del Siglo de Oro, su principal centro de interés ha sido la historia inquisitorial bajo todos sus aspectos, y particularmente el estudio de la persecución de las minorías étnicas, religiosas y sexuales durante la época de los primeros Austrias, con el cual ha dedicado una atención particular al acoso a la comunidad morisca, sobre el cual ha publicado numerosos estudios, aunque también le han interesado cuestiones más generales de historia política y social, así como la escritura de libros dirigidos a un público menos especializado, como La empresa imperial de Carlos V (2019), L’Espagne des validos (2009) o La famille Borgia. Histoire et légende (2013).

Este libro está dedicado al estudio de la persecución inquisitorial de los sodomitas, que solo se dio en los tribunales de la Corona de Aragón. Su acción contra las relaciones entre hombres —las mujeres brillan por su ausencia— no fue impactante por el número de víctimas ni por la particular crueldad de sus sentencias, sino por ser sanción de un tribunal que marcaba con un sello indeleble de infamia particular a cuantos pasaban por sus manos. Entre las víctimas, destacan el clero y el mundo del trabajo, mientras que la nobleza y las élites apenas aparecen. Sorprende el protagonismo de los muchachos, acosados de mil maneras por los adultos, ante cuyos avances cedían a cambio de unas monedas o algo de comer en relaciones próximas a la prostitución marcadas por una notable violencia. Paradójicamente, estas relaciones, en las que estaban implicados numerosos extranjeros, parece que eran toleradas hasta cierto punto si se daban sin publicidad ni escándalo, cuando, al mismo tiempo, la figura del  puto o el bujarrón era objeto de un rechazo violento.